作者：网站管理员　来源：本站原创　日期：2015/8/19 13:14:54　点击：203　属于：公司新闻

发票只能是人类的商业活动发展到一定规模的产物。所谓的一定规模，是指已经达到买方和卖方的需求限度，非此即可能影响商品交易的效果和质量的程度。在《漫话老发票》中，我对近代发票的起源做了最初的猜想：深圳开发票不论发票这一凭证形式出现于何朝何代，大概应该源于这样一种情形：在商品交易渐趋频繁的社会形态中，买方和卖方均不同程度地需要或期待有一种“证据”来证明此次交易的正确性。尤其是买方，购买行为的代理人或采办者要向东家或账房汇报此次交易是否已经成交，成交状况如何，以求对交易事项的了解。在这种“汇报”中，频繁的、持续的口头形式显然不能使东家满意。为了维护自身的名声，保证东家对自己的信任程度，交易的承办者尝试着向卖方索取一张证明文书——一张即使在陌生客户之间也能证明其诚信的商事文书——来使“汇报”形式书面化。于是，卖方找来了一张纸或其他替代品，记载了购货人、货物品种、数量、金额、深圳开发票时间等内容并签字画押，完成了一张发票的制作填写过程，卖方和买方(尤其是买方)皆大欢喜。①我承认，这段描述实在不是学术化的考证语言， “不论何朝何代”之语也有些许逃避关键问题的嫌疑，但是，这里的逻辑性还是比较严密地存在着，即发票的产生必与当事人(商品交易中的买方和卖方)对发票的需求紧密相关;而发票的需求则基本取决于这样的因素：或者交易的次数明显增加并逐渐趋于频繁;或者交易的数量增加或商品价值的提高达到了一个比较重要的程度;或者交易的地域范围明显扩大;或者是三者已经兼而有之。在我国漫长的自给自足的农业经济模式中，商业活动一直不是经济活动的主体，因而这一符合发票产生条件的规模也一直没有到来。北京开发票
　　导致发票产生的商业规模应当出现于明代深圳开发票，即发票是伴随中国的资本主我承认，这段描述实在不是学术化的考证语言， “不论何朝何代”之语也有些许逃避关键问题的嫌疑，但是，这里的逻辑性还是比较严密地存在着，即发票的产生必与当事人(商品交易中的买方和卖方)对发票的需求紧密相关;而发票的需求则基本取决于这样的因素：或者交易的次数明显增加并逐渐趋于频繁;或者交易的数量增加或商品价值的提高达到了一个比较重要的程度;或者交易的地域范围明显扩大;或者是三者已经兼而有之。在我国漫长的自给自足的农业经济模式中，商业活动一直不是经济活动的主体，因而这一符合发票产生条件的规模也一直没有到来。导致发票产生的商业规模应当出现于明代，即发票是伴随中国的资本主义萌芽这一标志性的生产力发展现象而产生的附带品。必须说明，近代发票所依附的商业活动与前述原始社会末期的商品交换活动有了根本的不同，其区别在于后者是广义的，是一种农业自然经济的附属，而前者是狭义的即一个工商业资本主义萌芽的概念。史学界已经普遍认为中国的资本主义萌芽产生于明代中期，这一点毋庸置疑。但关于中国历史上的商业规模和特点却应当听一听专家们的说法深圳开发票。吴承明在《关于中国资本主义萌芽的几个问题》中说：我国由于较早地废除领主制割据，贸易一向比较发达。但是，对史不绝书的商贾盛况，须按不同性质的市场区别不同性质的流通。
　　第一，地方小市场，如墟集贸易。作为小生产者品种调剂的场所，它原是自然经济的内容之一。只是在资本主义性的商业兴起后，它才具有某些商品的集散市场的作用。第二，城市市场。和西方中世纪城市不同，我国的城市原来都是封建政权的各级统治中心，消费人口大量集中，所以零售商业以及饮食、服务等业一向比较发达。但是，这种商业(在近代消费社会兴起以前)并不是执行流通任务的职能商业资本，而是一种“不执行职能或半执行职能”的“杂种”商业。……第三，区域市场，如通常“岭南”、 “淮北”这些概念以及一般省区范围内的市场。它们是由同一自然条件和共同生活习惯形成的，一般不反映生产的地域分工，而可视为自然经济的延伸。……第四，突破区域界限的大市场，亦可称为全国性市场，相当于西欧的民族市场。这种市场的流通，深圳开发票也就是长距离贩运贸易，包括海外贸易。这种贸易才是资本主义产生的最重要的前提。不过，我国从来不是个海上国家，资本主义的产生和发展，基本上依靠国内市场。我国很早就有了比较发达的长距离贩运贸易。但在宋以前，主要是香料宝货等奢侈品贸易和土贡式的地方特产贸易。这两种贸易，其对象是已生产出来的东西，不因商业的有无而影响生产方式;其消费又限于皇室和贵族，纵有影响亦微不足道。
　　明中叶以后，贩运贸易才逐渐以民生用品为主了。Ⅲ上述四种不同性质的市场，显然是第四种更为符合吴先生“由小商品生产向资本主义生产过渡”的条件。而“明中叶以后，贩运贸易才逐渐以民生用品为主了”这句话，吴先生是在说商品流通有助于改变自然经济结构的条件，而我则认为，这可能就是发票产生的催化剂。在后文中，吴先生更为详尽地分析了中国封建社会中的商品结构：直到鸦片战争前，我国市场上占第一位的商品是粮食，占第二位的是棉布。……粮食的商品量约有220亿斤，占产量的10%，价值约1.4亿两。其中绝大部分是在区域市场销给非农业人口，进入长距离运销的，主要是运往江浙和闽广的经济作物区，不过30亿～35亿斤。棉布的商品量约有3亿匹(按土布每.匹3.633平方码计)，占产量的5()%左右，价值约1.5亿两。深圳开发票它是分散在全国近半数的农民家庭生产的，因而其销售也主要是在区域市场和地方市场，进入长距离运销的，不过3000万匹。市场上最大量的商品是粮和布，国民经济中最大量的交换也就是粮和布的交换。这种交换，看来是工农业产品的交换，而实际是农民之间的劳动交换。可以设想这样一幅图景：几乎每两家农户中即有一家织布，他织的布，除自用外，拿去换取邻人的余粮。这实际是我国“耕织结合”的自然经济的基本状态，也是这种状态下市场结构的基本模式。在这个模式中，双方都是小生产者，他们把自给有余的东西拿去交换，都是为了谋生，而不是为了牟利。因而，尽管他们有的已是小商品生产者，也不能过渡到资本主义生产。
　　我国很早就存在着盐民、渔民、樵户、猎户，他们也是小商品生产者.但不如把他们叫做靠山吃山、靠水吃水的自然经济。他们是因为盐不能当饭吃才进入交换的。纺织农户也有类似之处，因土地不足，或租税过重，以织代耕，概属常见。这显然是“以所有易所无，以所工易所拙”的延续。在这样的商业形式和商品结构下，发票的产生显然没有足够的动力。这应是中国封建社会中商业活动的主要特征，即使是明代和清代早期也不例外。我们很难想象，这种“拿自己织的布去换取邻人的余粮”的“农民之间的交换”，或者“因盐不能当饭吃才进行的交换”行为，会产生一种对发票的需求，而这，却正是漫长的封建社会中的主要商品结构。

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